সন্ধি ও সন্ধি-বিচ্ছেদ — NTRCA school-2-level

সন্নিহিত দুটি ধ্বনি উচ্চারণের সময় পরস্পরের প্রভাবে পরিবর্তিত হয়ে একসঙ্গে যুক্ত হলে সেই ধ্বনিগত পরিবর্তনকে সন্ধি বলা হয়।
সহজভাবে বলা যায়, পাশাপাশি অবস্থানকারী দুটি ধ্বনির মিলনের ফলে উচ্চারণে যে পরিবর্তন ঘটে, সেটিই সন্ধি।

উদাহরণঃ
নর + অধম \(\Rightarrow\) নরাধম
শুভ + ইচ্ছা \(\Rightarrow\) শুভেচ্ছা
বিদ্যা + আলয় \(\Rightarrow\) বিদ্যালয়

সন্ধির মাধ্যমে শব্দের উচ্চারণ অনেক সময় সহজ, শ্রুতিমধুর ও স্বাভাবিক হয়। তবে সন্ধিতে দুটি শব্দ সম্পূর্ণভাবে একীভূত হয়ে নতুন অর্থের শব্দ তৈরি করতেই হবে—এমন নয়; মূলত ধ্বনির পরিবর্তনই এখানে প্রধান।

বাংলা ব্যাকরণে সন্ধিকে প্রধানত তিন ভাগে আলোচনা করা হয়—
১। স্বরসন্ধি
২। ব্যঞ্জনসন্ধি
৩। বিসর্গসন্ধি

স্বরধ্বনির সঙ্গে স্বরধ্বনির মিলনে যে সন্ধি ঘটে তাকে স্বরসন্ধি বলা হয়।
স্বরসন্ধিতে সাধারণত পূর্ববর্তী ও পরবর্তী স্বরের মিলনে একটি নতুন স্বরধ্বনি সৃষ্টি হয় কিংবা একটি স্বর অন্য স্বরে রূপান্তরিত হয়।

১। অ বা আ-এর পরে অ বা আ
অথবা আ-এর পরে অ বা আ এলে সাধারণত উভয় স্বর মিলিত হয়ে আ হয়।
নর + অধম \(\Rightarrow\) নরাধম
হিম + আলয় \(\Rightarrow\) হিমালয়
বিদ্যা + আলয় \(\Rightarrow\) বিদ্যালয়

২। অ বা আ-এর পরে ই বা ঈ
এক্ষেত্রে উভয় স্বর মিলিত হয়ে এ-কারের ধ্বনি তৈরি হয়।
শুভ + ইচ্ছা \(\Rightarrow\) শুভেচ্ছা
যথা + ইষ্ট \(\Rightarrow\) যথেষ্ট
পরম + ঈশ্বর \(\Rightarrow\) পরমেশ্বর

৩। অ বা আ-এর পরে উ বা ঊ
এক্ষেত্রে সাধারণত ও-কারের ধ্বনি তৈরি হয়।
হিত + উপদেশ \(\Rightarrow\) হিতোপদেশ
নীল + উৎপল \(\Rightarrow\) নীলোৎপল
মহা + উৎসব \(\Rightarrow\) মহোৎসব

৪। অ বা আ-এর পরে ঋ
এক্ষেত্রে অ বা আ এবং ঋ মিলিত হয়ে অর্ ধ্বনির রূপ পেতে পারে।
মহা + ঋষি \(\Rightarrow\) মহর্ষি
দেব + ঋষি \(\Rightarrow\) দেবর্ষি

৫। অ বা আ-এর পরে এ বা ঐ
এক্ষেত্রে মিলিত স্বর সাধারণত ঐ-কারের ধ্বনিতে রূপ নেয়।
মত + ঐক্য \(\Rightarrow\) মতৈক্য
জন + এক \(\Rightarrow\) জনৈক

৬। অ বা আ-এর পরে ও বা ঔ
এক্ষেত্রে সাধারণত ঔ-কারের ধ্বনি সৃষ্টি হয়।
বন + ঔষধি \(\Rightarrow\) বনৌষধি
মহা + ঔষধ \(\Rightarrow\) মহৌষধ
পরম + ঔষধ \(\Rightarrow\) পরমৌষধ

৭। ই বা ঈ-এর পরে ই বা ঈ
দুটি ই-জাতীয় স্বর মিললে দীর্ঘ ঈ-কার হতে পারে।
অতি + ইত \(\Rightarrow\) অতীত
পরি + ঈক্ষা \(\Rightarrow\) পরীক্ষা

৮। ই বা ঈ-এর পরে ভিন্ন স্বর
ই বা ঈ-এর পরে অন্য স্বর এলে অনেক ক্ষেত্রে ই-জাতীয় স্বর য-ফলায় রূপান্তরিত হয়।
অতি + অন্ত \(\Rightarrow\) অত্যন্ত
ইতি + আদি \(\Rightarrow\) ইত্যাদি
প্রতি + উত্তর \(\Rightarrow\) প্রত্যুত্তর
মসি + আধার \(\Rightarrow\) মস্যাধার

৯। উ বা ঊ-এর পরে উ বা ঊ
দুটি উ-জাতীয় স্বর মিলিত হয়ে দীর্ঘ ঊ-ধ্বনি তৈরি করতে পারে।
বহু + ঊর্ধ্ব \(\Rightarrow\) বহূর্ধ্ব

১০। উ বা ঊ-এর পরে অন্য স্বর
অনেক ক্ষেত্রে উ বা ঊ-এর পরিবর্তে ব-ফলা ব্যবহৃত হয়।
সু + আগত \(\Rightarrow\) স্বাগত
অনু + ইত \(\Rightarrow\) অন্বিত
অনু + এষণ \(\Rightarrow\) অন্বেষণ

১১। ঋ-এর পরে স্বর
ঋ-এর পর কোনো স্বর এলে অনেক ক্ষেত্রে ঋ ধ্বনি র-ফলায় রূপ নেয়।
পিতৃ + আদেশ \(\Rightarrow\) পিত্রাদেশ

১২। এ, ঐ, ও ও ঔ-এর পরিবর্তন
এ বা ঐ-এর পরে স্বর এলে যথাক্রমে অয় ও আয় জাতীয় রূপ তৈরি হতে পারে এবং ও বা ঔ-এর পরে স্বর এলে অব বা আব জাতীয় ধ্বনি দেখা যায়।
নে + অক \(\Rightarrow\) নায়ক
গৈ + অক \(\Rightarrow\) গায়ক
গো + অন \(\Rightarrow\) গবন

১৩। অনিয়মিত স্বরসন্ধি
কিছু সন্ধি সাধারণ নিয়মে ব্যাখ্যা করা যায় না। এগুলো ব্যবহার ও প্রচলন অনুসারে মনে রাখতে হয়।
কুল + অটা \(\Rightarrow\) কুলটা
গো + অক্ষ \(\Rightarrow\) গবাক্ষ
অন্য + অন্য \(\Rightarrow\) অন্যান্য
মার্ত + অণ্ড \(\Rightarrow\) মার্তণ্ড

ব্যঞ্জনের সঙ্গে ব্যঞ্জনের অথবা স্বর ও ব্যঞ্জনের মিলনে ব্যঞ্জনধ্বনির যে পরিবর্তন ঘটে তাকে ব্যঞ্জনসন্ধি বলা হয়।
ব্যঞ্জনসন্ধিতে পূর্ববর্তী কিংবা পরবর্তী ধ্বনির প্রভাবে কোনো ব্যঞ্জনের উচ্চারণ, রূপ বা বর্ণ পরিবর্তিত হতে পারে।

১। বর্গের প্রথম ব্যঞ্জনের পরিবর্তন
ক, চ, ট, ত ও প-বর্গের প্রথম বর্ণের পরে স্বর বা ঘোষ ব্যঞ্জন থাকলে অনেক ক্ষেত্রে প্রথম বর্ণ তার বর্গের তৃতীয় বর্ণে পরিবর্তিত হয়।
দিক + অন্ত \(\Rightarrow\) দিগন্ত
বাক + দান \(\Rightarrow\) বাগদান
সৎ + আচরণ \(\Rightarrow\) সদাচরণ
উৎ + যোগ \(\Rightarrow\) উদ্যোগ

২। ক, চ, ট, ত বা প-বর্গের সঙ্গে নাসিক্য ধ্বনি
কোনো বর্গীয় ব্যঞ্জনের পরে নাসিক্য ব্যঞ্জন এলে পূর্ববর্তী ব্যঞ্জন অনেক সময় একই বর্গের নাসিক্য বর্ণে রূপ নেয়।
দিক + নির্ণয় \(\Rightarrow\) দিঙ্নির্ণয়
জগৎ + নাথ \(\Rightarrow\) জগন্নাথ

৩। ম-এর পরে ব্যঞ্জন
ম-এর পরে কোনো বর্গীয় ধ্বনি এলে ম অনেক ক্ষেত্রে সেই বর্গের নাসিক্য ধ্বনিতে পরিবর্তিত হয়।
সম + গীত \(\Rightarrow\) সংগীত
সম + চয় \(\Rightarrow\) সঞ্চয়
সম + তাপ \(\Rightarrow\) সন্তাপ

৪। ম-এর পরে য, র, ল, শ, ষ, স বা হ
অনেক ক্ষেত্রে ম ধ্বনি অনুস্বারে রূপ নেয়।
সম + যোগ \(\Rightarrow\) সংযোগ
সম + বাদ \(\Rightarrow\) সংবাদ
সম + সার \(\Rightarrow\) সংসার
সম + হার \(\Rightarrow\) সংহার

৫। চ বা জ-এর পরে নাসিক্য
চ বা জ-এর পরে নাসিক্য ধ্বনি এলে উচ্চারণগত কারণে বর্ণের পরিবর্তন ঘটতে পারে।
যাচ + না \(\Rightarrow\) যাচ্ঞা
রাজ + নী \(\Rightarrow\) রাজ্ঞী

৬। দ-এর পরে ক, চ, ট, ত, প প্রভৃতি অঘোষ ধ্বনি
দ ধ্বনি পরবর্তী অঘোষ ব্যঞ্জনের প্রভাবে অঘোষ উচ্চারণে পরিবর্তিত হতে পারে।
তদ্ + কাল \(\Rightarrow\) তৎকাল
ক্ষুদ্ + পিপাসা \(\Rightarrow\) ক্ষুৎপিপাসা

৭। দ বা ধ-এর পরে শ
এই ধরনের মিলনে উচ্চারণ সহজ করতে ধ্বনি পরিবর্তিত হয়ে বিশেষ যুক্তবর্ণ সৃষ্টি হয়।
উদ্ + শ্বাস \(\Rightarrow\) উচ্ছ্বাস

৮। ধ্বনি-সমীভবন
পরপর দুই ব্যঞ্জন একে অন্যের প্রভাবে একই বা কাছাকাছি উচ্চারণে রূপান্তরিত হলে তাকে সমীভবন বলা হয়।
সন্ধির অনেক উদাহরণে এই ধ্বনিগত পরিবর্তন লক্ষ্য করা যায়।

বিসর্গের সঙ্গে স্বর বা ব্যঞ্জনের মিলনে বিসর্গের যে পরিবর্তন ঘটে তাকে বিসর্গসন্ধি বলা হয়।
সংস্কৃত সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী বিসর্গ অনেক ক্ষেত্রে লোপ পায় অথবা র, স, শ ইত্যাদি ধ্বনিতে রূপান্তরিত হয়।

বিসর্গ সাধারণত দুই উৎস থেকে আসে—
১। র্-জাত বিসর্গ
২। স্-জাত বিসর্গ

১। র্-জাত বিসর্গ
বিসর্গের স্থানে র্ ধ্বনি ফিরে আসে এমন বিসর্গকে র্-জাত বিসর্গ বলা হয়।
নমঃ + কার \(\Rightarrow\) নমস্কার
পুনঃ + আয় \(\Rightarrow\) পুনরায়

২। স্-জাত বিসর্গ
যে বিসর্গের উৎস স্ ধ্বনি, তাকে স্-জাত বিসর্গ বলা হয়।
মনঃ + তাপ \(\Rightarrow\) মনস্তাপ
শিরঃ + ছেদ \(\Rightarrow\) শিরশ্ছেদ

৩। অ-এর পরে বিসর্গ এবং পরে অঘোষ ব্যঞ্জন
এক্ষেত্রে বিসর্গ অনেক সময় স্ বা শ্ জাতীয় ধ্বনি ধারণ করে।
মনঃ + তাপ \(\Rightarrow\) মনস্তাপ
শিরঃ + ছেদ \(\Rightarrow\) শিরশ্ছেদ

৪। বিসর্গের পরে ক বা খ
কিছু শব্দে বিসর্গ স্-ধ্বনিতে রূপ নিয়ে পরবর্তী ব্যঞ্জনের সঙ্গে যুক্ত হয়।
নমঃ + কার \(\Rightarrow\) নমস্কার
পুরঃ + কার \(\Rightarrow\) পুরস্কার

৫। বিসর্গের পরে চ বা ছ
এক্ষেত্রে বিসর্গ শ্-ধ্বনিতে পরিবর্তিত হতে পারে।
শিরঃ + ছেদ \(\Rightarrow\) শিরশ্ছেদ

৬। বিসর্গের পরে ত বা থ
বিসর্গ অনেক ক্ষেত্রে স্-ধ্বনিতে পরিবর্তিত হয়।
মনঃ + তাপ \(\Rightarrow\) মনস্তাপ

৭। কিছু ক্ষেত্রে বিসর্গের লোপ
কিছু সন্ধিতে বিসর্গ উচ্???ারণে আর পৃথকভাবে থাকে না। শব্দের প্রচলিত রূপ অনুসারে পরিবর্তনটি মনে রাখতে হয়।