বাক্য শুদ্ধিকরণ, শব্দগঠন, শব্দের উৎস ও সমার্থক শব্দ — BCS Cadre — পৃষ্ঠা 2
বাক্য শুদ্ধিকরণ, শব্দগঠন, শব্দের উৎস ও সমার্থক শব্দ: বাংলা, BCS Cadre পাঠ ও 200টি প্রশ্নের অনুশীলন। পৃষ্ঠা 2/4।
- ভাষার কোন রীতি পরিবর্তনশীল?
- সাধু রীতি
- চলিত রীতি
- কথ্য রীতি
- লেখ্য রীতি
- চলিত ভাষা রীতির ক্ষেত্রে কোন বৈশিষ্ট্য প্রযোজ্য?
- আভিজাত্য অধিকারী
- পরিবর্তনশীল
- গুরুগম্ভীর
- অপরিবর্তনীয়
- ‘তৎসম’ শব্দের ব্যবহার কোন রীতিতে বেশি হয়?
- চলিত রীতি
- সাধু রীতি
- মিশ্র রীতি
- আঞ্চলিক রীতি
- কোন ভাষা সাহিত্যে গাম্ভীর্য ও আভিজাত্য প্রকাশ পায়?
- কথ্য ভাষা
- সাধু ভাষা
- আঞ্চলিক ভাষা
- চলিত ভাষা
- সাধু ভাষা সাধারণত কোথায় অনুপযোগী?
- কবিতার পঙক্তিতে
- গানের কলিতে
- গল্পের বর্ণনায়
- নাটকের সংলাপে
- নাটকের সংলাপে উপযোগী ভাষার কোন রীতি?
- সাধু
- চলিত
- আঞ্চলিক
- মিশ্র
- সাধু ভাষা ও চলিত ভাষার পার্থক্য—
- তৎসম ও তদ্ভব শব্দের ব্যবহারে
- ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদের রূপে
- শব্দের কথ্য ও লেখ্য রূপে
- বাক্যের সরলতা ও জটিলতায়
- সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয়—
- অব্যয়
- সম্বোধন পদ
- সর্বনাম
- ক্রিয়া
- সাধু রীতিতে কোন পদটির দীর্ঘরূপ হয় না?
- বিশেষ্য
- সর্বনাম
- অব্যয়
- ক্রিয়া
- চলিত ভাষার নিয়মে কোনটির রূপ সংক্ষিপ্ত হয়?
- অনুসর্গ
- বিশেষ্য
- অব্যয়
- উপসর্গ
- সাধু ভাষার কোন বাক্যটি শুদ্ধ?
- এখানে সে ফিরবে আগামি
- সে আসিবে বলিয়া ভাবিতেছি না
- তিনি মুখটি হয়ে পড়েছেন
- তুমি তার কথা বিশ্বাস করো না
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
ভাষার বিভিন্ন উপাদানের পারস্পরিক সম্পর্ক নির্ণয় ও প্রয়োগবিধি বিশ্লেষণের শাস্ত্র- বাক্যতত্ত্ব
- সবুজপত্র
- ব্যাকরণ
- অর্থতত্ত্ব
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
ধ্বনির প্রতীক বা বর্ণের বিন্যাস, পরিবর্তন, ণ-ত্ব ও ষ-ত্ব বিধান এবং সন্ধি নিয়ে আলোচনা করে- ভাষা
- রাঢ়ী
- ধ্বনিতত্ত্ব
- সবুজপত্র
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
শব্দ, শব্দের গঠন, বচন, লিঙ্গ, কারক, সমাস, উপসর্গ ও প্রকৃতি-প্রত্যয় নিয়ে আলোচনা করে- ধ্বনিতত্ত্ব
- রূপতত্ত্ব
- সবুজপত্র
- বাংলার প্রথম গদ্য লেখকদের পথিকৃৎ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
বাক্যের গঠন, পদের স্থান ও ক্রম, সংযোজন-বিয়োজন এবং বাক্যের অর্থপূর্ণতা নিয়ে আলোচনা করে- ধ্বনিতত্ত্ব
- বাংলার প্রথম চলিত রীতির লেখক
- রাঢ়ী
- বাক্যতত্ত্ব
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
শব্দের অর্থবিচার ও বাক্যের অর্থবিচার নিয়ে আলোচনা করে- আঞ্চলিক ভাষা বা উপভাষা
- রাঢ়ী
- অর্থতত্ত্ব
- ভাষা
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
মনের ভাব অন্যের কাছে প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত অর্থবোধক ধ্বনিসংকেতের ব্যবস্থা- ধ্বনিতত্ত্ব
- বাংলা ভাষার মৌলিক রূপ
- চলিত ভাষা
- ভাষা
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
সাহিত্যিক ও কৃত্রিম ভাষারীতি; ব্যাকরণের নির্দিষ্ট নিয়ম অনুসরণ করে- বাঙ্গালী
- রূপতত্ত্ব
- সাধু ভাষা
- ধ্বনিতত্ত্ব
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
সাধারণ মানুষের মুখের ভাষার কাছাকাছি এবং পরিবর্তনশীল ভাষারীতি- বাংলা উপভাষার সংখ্যা
- রূপতত্ত্ব
- চলিত ভাষা
- বাক্যতত্ত্ব
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
কোনো অঞ্চলের মানুষের নিজস্ব ভাষাগত প্রকাশভঙ্গি- সবুজপত্র
- বরেন্দ্রী
- আঞ্চলিক ভাষা বা উপভাষা
- বাংলা ভাষার মৌলিক রূপ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
বাংলা ভাষার প্রধান উপভাষাগুলোর একটি; পশ্চিম ও মধ্যবঙ্গে প্রচলিত- রাঢ়ী
- ধ্বনিতত্ত্ব
- চলিত ভাষা
- বাংলার প্রথম চলিত রীতির লেখক
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
বাংলার পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ববঙ্গের উপভাষা- চলিত ভাষা
- সাধু ভাষা
- বাঙ্গালী
- বাংলার প্রথম গদ্য লেখকদের পথিকৃৎ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
উত্তরবঙ্গের উপভাষা- বাংলা উপভাষার সংখ্যা
- সবুজপত্র
- অর্থতত্ত্ব
- বরেন্দ্রী
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
উত্তর-পূর্ববঙ্গ, কোচবিহার ও কাছাড় অঞ্চলের উপভাষা- বাংলা ভাষার মৌলিক রূপ
- ধ্বনিতত্ত্ব
- কামরূপী
- আঞ্চলিক ভাষা বা উপভাষা
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
প্রমথ চৌধুরী- বাংলার প্রথম চলিত রীতির লেখক
- অর্থতত্ত্ব
- সাধু ভাষা
- ভাষা
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
প্রমথ চৌধুরীর সম্পাদিত সাহিত্য পত্রিকা, যা চলিত রীতির প্রচারে গুরুত্বপূর্ণ- সবুজপত্র
- ভাষা
- কামরূপী
- বাংলার প্রথম চলিত রীতির লেখক
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
মৌলিক বা কথ্য এবং লৈখিক বা লেখ্য—দুইটি- বাংলার প্রথম চলিত রীতির লেখক
- রূপতত্ত্ব
- ভাষা
- বাংলা ভাষার মৌলিক রূপ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
পাঁচটি- বাংলা ভাষার মৌলিক রূপ
- বাংলা উপভাষার সংখ্যা
- চলিত ভাষা
- বাংলার প্রথম চলিত রীতির লেখক
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর- রূপতত্ত্ব
- ভাষা
- বরেন্দ্রী
- বাংলার প্রথম গদ্য লেখকদের পথিকৃৎ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
তাহাকে- সাধু রীতিতে “আসিয়া”
- চলিত রীতিতে “যাবে”
- চলিত রীতিতে “খেলছে”
- সাধু রীতির সর্বনাম
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
তাকে- চলিত রীতির সর্বনাম
- চলিত রীতিতে “পড়ছে”
- চলিত রীতিতে “তাঁর”
- চলিত রীতির ক্রিয়াপদ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
করিয়া- সাধু রীতির ক্রিয়াপদ
- চলিত রীতিতে “করব”
- চলিত রীতির আরেক অব্যয়
- সাধু রীতিতে “যাইবে”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
করে- সাধু রীতির সর্বনাম
- চলিত রীতিতে “বলে”
- চলিত রীতিতে “এসে”
- চলিত রীতির ক্রিয়াপদ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
পুরাতন- চলিত রীতিতে “যাবে”
- সাধু রীতির বিশেষণ
- চলিত রীতিতে “হতে”
- সাধু রীতির ক্রিয়াপদ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
পুরোনো- চলিত রীতিতে “করব”
- সাধু রীতিতে “যাইবে”
- চলিত রীতির বিশেষণ
- সাধু রীতিতে “হইতে”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
পূর্বেই- চলিত রীতিতে “দেখে”
- সাধু রীতির অব্যয়
- চলিত রীতির সর্বনাম
- সাধু রীতিতে “যাইবে”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
আগেই- চলিত রীতির অব্যয়
- সাধু রীতির আরেক অব্যয়
- সাধু রীতিতে “করিয়াছিল”
- সাধু রীতিতে “খেলিতেছে”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
অপেক্ষা- সাধু রীতির আরেক অব্যয়
- সাধু রীতির অব্যয়
- সাধু রীতিতে “তাহারা”
- চলিত রীতিতে “খেলছে”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
চেয়ে- চলিত রীতির আরেক অব্যয়
- সাধু রীতিতে “বলিয়া”
- চলিত রীতির অব্যয়
- সাধু রীতিতে “যাইবে”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
তাহারা- সাধু রীতিতে “করিয়াছিল”
- সাধু রীতিতে “তাহারা”
- চলিত রীতিতে “এসে”
- চলিত রীতিতে “খেলছে”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
তারা- চলিত রীতিতে “করেছিল”
- চলিত রীতির আরেক অব্যয়
- সাধু রীতিতে “তাহারা”
- চলিত রীতিতে “তারা”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
তাঁহার- সাধু রীতিতে “আসিয়া”
- চলিত রীতিতে “পড়ছে”
- চলিত রীতিতে “এসে”
- সাধু রীতিতে “তাঁহার”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
তাঁর- চলিত রীতিতে “তাঁর”
- সাধু রীতিতে “আসিয়া”
- সাধু রীতির ক্রিয়াপদ
- চলিত রীতির বিশেষণ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
করিব- সাধু রীতির ক্রিয়াপদ
- সাধু রীতিতে “করিব”
- চলিত রীতির বিশেষণ
- সাধু রীতিতে “তাহারা”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
করব- সাধু রীতির ক্রিয়াপদ
- সাধু রীতিতে “হইতে”
- সাধু রীতিতে “বলিয়া”
- চলিত রীতিতে “করব”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
হইতে- চলিত রীতিতে “এসে”
- সাধু রীতিতে “হইতে”
- সাধু রীতিতে “আসিয়া”
- সাধু রীতির সর্বনাম
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
হতে- চলিত রীতির ক্রিয়াপদ
- চলিত রীতিতে “হতে”
- সাধু রীতিতে “খেলিতেছে”
- চলিত রীতির বিশেষণ
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
দেখিয়া- চলিত রীতিতে “করেছিল”
- সাধু রীতিতে “তাহারা”
- সাধু রীতিতে “দেখিয়া”
- সাধু রীতিতে “করিয়াছিল”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
দেখে- সাধু রীতিতে “যাইবে”
- সাধু রীতির অব্যয়
- চলিত রীতিতে “হতে”
- চলিত রীতিতে “দেখে”
- নিচের বর্ণনাটি কোন পরিভাষা বা বিষয়কে নির্দেশ করে?
আসিয়া- চলিত রীতিতে “করেছিল”
- সাধু রীতিতে “আসিয়া”
- চলিত রীতিতে “তারা”
- চলিত রীতির ক্রিয়াপদ